Por el autor de Los brujos del poder. José Gil Olmos rastrea la memoria colectiva de esos singulares patronos que manifestaron, por azar o por milagro, dones de sanación y protección para los sectores sociales más golpeados.
Con Prólogo de Javier Sicilia.
Santos populares, santos profanos, santos extraoficiales, santos bandidos. Desde finales del siglo pasado han surgido diversos íconos religiosos en los cuales miles de personas encuentran un refugio espiritual. Los vemos en imágenes o efigies, en las calles, en capillas o en algún lugar especial de las casas de familias que sufren el embate de la inseguridad, el desempleo y el desamparo. Se trata de genuinas expresiones de la fe popular que la Iglesia católica ha considerado una blasfemia, pero que en realidad significan una competencia que le ha restado devotos.
En esta investigación José Gil Olmos rastrea la memoria colectiva de esos singulares patronos que llevaron una vida de martirio y que manifestaron, por azar o por milagro, dones de sanación y protección para los sectores sociales más golpeados. Asimismo, presenta las historias de algunas corrientes religiosas como el Espiritualismo Trinitario
Mariano o la Iglesia La Luz del Mundo, que aglutinan a millones de fieles y demuestran que un fervoroso pueblo se niega a perder la fe.
Santa niña de Cabora · Niño Fidencio · Juan Soldado · Jesús Malverde San Judas Tadeo · Emiliano Zapata, Protector de los débiles San Nazario · Roque Rojas · Pancho Villa, Santo Justiciero Benito Juárez, Patrono de la justicia y más...
u003cpu003eu003cbu003eSantos populares como el ni?o Fidencio, Jes?s Malverde, el temible San Nazario o incluso Emiliano Zapata renacen en medio de una crisis nacional, donde miles de desamparados buscan en ellos un refugio y esperanza.u003c/bu003eu003c/pu003e u003cpu003eCuando un viento interminable de crisis debilita los pilares institucionales, la fe parece ser el mejor o el ?nico punto de apoyo para muchas personas. Esto es lo que ha ocurrido desde finales del siglo pasado en casi todo M?xico, donde ha surgido una buena cantidad de santos populares en los cuales miles de personas han depositado su esperanza de encontrar un manto protector. En esta investigaci?n, Jos? Gil Olmos --autor de Los brujos del poder-- se da a la tarea de rastrear a esas peculiares figuras religiosas para presentar una visi?n de conjunto de un complejo fen?meno social. Pr?logo de Javier Siciliau003c/pu003e u003cpu003eu003cbu003eEnglish Descriptionu003c/bu003eu003c/pu003e u003cpu003eu003cbu003ePopular saints of current times like the kid Fidencio, Jesus Malverde, and the terrible Saint Nazario, or even Emiliano Zapata are reborn in the mists of a national crisis where, thousands of people who feel lost, find a sense of refuge and hope in these saints. .u003c/bu003eu003c/pu003e When a never-ending wave of crisis weakens the institutional pillars, people's faiths seem to be the best, or the only, sense of strength and support for many people. This is what has happened in Mexico in the last part of the last century, there has been a wave of new popular saints arising on whom thousands of people have been placing their hopes for protection. In this investigative work, Jos? Gil Olmos takes to the task of find these popular new saints and present them as part of a social phenomenon.u003cbru003e - Author of the much successful book u003ciu003eLos brujos del poder / The Wizards of Power.u003c/iu003e- A series of well-researched journalistic work about a surprising phenom: the rise of new popular saints. .- Named one of the best Latin-American journalists by Stanford University.
